Dibawah Cahaya Ahlulbait (21) : Tipu Daya Bani Abbasiyah terhadap Kaum 'Alawiy
Runtuhnya Dinasti Bani Umayyah dan naiknya Dinasti Bani Abbasiyah menandai salah satu fase paling bergejolak dalam sejarah peradaban Islam. Di balik euforia revolusi yang menjanjikan pengentasan kezaliman, tersimpan tragedi politik dan kepedihan baru bagi kaum 'Alawiyin (keturunan Sayyidina Ali bin Abi Thalib).
Kajian lanjutan kitab Idhat min Sirati Ahlil Bait karya Syekh Hasan Ash-Shaffar ini membedah dinamika politik masa itu, motif di balik propaganda Bani Abbasiyah, serta hikmah besar di balik gelar dan sikap menahan diri (al-khadzim) yang diambil oleh Imam Musa Al-Khadzim as.
1. Menunggangi Isu demi Kekuasaan: Perjanjian Al-Abwa
Kekuasaan Bani Umayyah yang penuh dengan intimidasi dan pembantaian terhadap keluarga Nabi melahirkan kemarahan luas di tengah umat Islam. Peluang ini ditangkap oleh klan Bani Abbasiyah.
Untuk menumbangkan kekuasaan Umayyah, mereka memerlukan amunisi dan dukungan massa yang besar. Karena kecintaan rakyat kepada keturunan Rasulullah (kaum 'Alawiyin) sangat mengakar, Bani Abbasiyah mengangkat syiar dan slogan pembelaan terhadap kaum 'Alawiyin.
Bahkan, sebelumnya telah diadakan kesepakatan di Al-Abwa yang mempertemukan tokoh-tokoh Bani Hasyim (baik dari klan 'Alawi maupun Abbasi). Dalam pertemuan tersebut disepakati bahwa kepemimpinan umat pasca-Umayyah akan diserahkan kepada sosok dari kalangan 'Alawiyin, yaitu Muhammad bin Abdullah bin Al-Hasan (dikenal sebagai An-Nafs Az-Zakiyyah). Sosok awal yang turut berbaiat kala itu justru berasal dari kalangan Abbasiyah sendiri, seperti As-Saffah dan Abu Ja'far Al-Mansur.
2. Pengkhianatan Terbuka dan Kekejaman Baru
Namun, setelah Dinasti Umayyah berhasil ditumbangkan, wajah politik seketika berubah. Klan Abbasiyah yang memegang kendali kekuasaan mulai melangkahi perjanjian, mengucilkan kaum 'Alawiyin dari pemerintahan, dan memonopoli tampuk kekhalifahan untuk dinasti mereka sendiri.
Kaum 'Alawiyin yang awalnya dirangkul sebagai sekutu kini diposisikan sebagai rival politik yang paling ditakuti. Menghadapi potensi gugatan legitimasi, para penguasa Abbasiyah melancarkan tekanan, boikot, dan pembantaian yang tak kalah kejam dari era sebelumnya.
Kondisi ini memicu ungkapan kepedihan seorang penyair:
"Demi Allah, Bani Umayyah sekalipun tidak pernah melakukan terhadap mereka apa yang diperbuat oleh Bani Abbas."
3. Pemberontakan yang Pecah dan Terpencarnya Perlawanan
Rasa kecewa atas pengkhianatan ini menyulut serangkaian pemberontakan bersenjata dari kalangan 'Alawiyin:
Pemberontakan Muhammad bin Abdullah bin Al-Hasan dan saudaranya, Ibrahim, pada masa Khalifah Al-Mansur.
Pemberontakan Fakh (Tsuwwar Fakh) yang dipimpin oleh Al-Husain bin Ali bin Al-Hasan pada era Musa Al-Hadi.
Meskipun perlawanan-perlawanan ini didorong oleh luapan kemarahan atas ketidakadilan, kekuasaan Bani Abbasiyah yang sedang berada di puncak kejayaan ekonomi dan kekuatan militer dengan cepat memadamkan gerakan-gerakan tersebut dengan pertumpahan darah yang tragis.
4. Sikap Imam Musa Al-Khadzim: Menahan Diri demi Maslahat Syariat
Di tengah pusaran konflik berdarah itu, mengapa para Imam maksum—khususnya Imam Musa Al-Khadzim as—tidak memimpin atau ikut serta dalam revolusi fisik tersebut?
Membaca Hakikat Politik dan Kesiapan Umat:
Sebagaimana sang ayah, Imam Ja'far Ash-Shadiq as, Imam Musa Al-Khadzim memahami bahwa gerakan-gerakan tersebut digerakkan oleh reaksi emosional sesaat dan tidak memiliki kesiapan struktural untuk menandingi kekuatan imperium yang ada. Ikut larut hanya akan membumihanguskan mata rantai ilmu dan penjaga syariat.
Hakikat Gelar "Al-Khadzim":
Julukan Al-Khadzim (yang menahan amarah) bukan sekadar watak personal ketika dicaci maki, melainkan langkah strategis dan manhaj kepemimpinan. Menahan diri di tengah provokasi politik yang sangat berbahaya (fi ghayatits-tsu'ubah) adalah bentuk kesabaran tingkat tinggi demi menjaga eksistensi risalah Islam.
Kekhawatiran Penguasa terhadap Kedudukan Rohani:
Meskipun Imam tidak mengangkat senjata, penguasa Abbasiyah tetap mencurigai dan mengawasinya dengan ketat. Bagi kekuasaan tirani, figur yang memegang otoritas rohani dan moral di hati masyarakat luas jauh lebih menggetarkan daripada perlawanan fisik yang mudah dipatahkan.
Penutup: Mengambil Ibrah dari Sejarah
Sejarah senantiasa berulang dengan tokoh dan panggung yang berbeda. Belajar dari sirah Ahlulbait mengajarkan umat untuk jeli membaca dinamika kekuasaan dan tidak mudah terperdaya oleh slogan-slogan manis yang mengatasnamakan keadilan.
Sikap menahan diri Imam Musa Al-Khadzim menunjukkan bahwa kemenangan sejati dalam Islam bukan semata-mata soal merebut kekuasaan politik, melainkan menjaga tegaknya nilai-nilai syariat, keluhuran akhlak, dan warisan Rasulullah saw agar tetap terjaga hingga generasi mendatang.
Video selengkapnya klik disini

.jpg)


.jpg)


.jpg)

Komentar
Posting Komentar